لا يهم الحاء في القراءة بالخا * ء ولا يأخذ إسناده عن الصّحف وقال فيه أيضا يرثيه « 3 » : [ من الرّجز ] أودى جماع العلم مذ أودى خلف * رواية لا يجتني عن الصّحف وهجا آخر أبا حاتم السّجستانيّ - وهو أوحد في فنّه - فقال « 4 » : [ من المتقارب ] إذا أسند القوم أخبارهم * فإسناده الصّحف والهاجس « 8 » وحكى لنا أبو العبّاس ابن عمّار :

--> - وهو ملفّق من بيتين كما في ديوان أبي نواس 1 / 387 ( فاغنر ) و 576 ( غزالي ) : [ من المنسرح ] لا يهم الحاء في القراءة بال * خاء ، ولا لامها مع الألف ولا يعمّي معنى الكلام ولا * يكون إنشاده عن الصّحف وانظر الحيوان 3 / 493 . ( 3 ) ديوانه 1 / 311 ( فاغنر ) و 577 ( غزالي ) وفيه : أودى جماع العلم مذ أودى خلف * من لا يعدّ العلم إلّا ما عرف قليذم من العياليم الخسف * فكلّ ما نشاء منه نغترف رواية لا تجتنى من الصّحف وانظر الحيوان 3 / 494 ، ومحاضرات الرّاغب 1 / 106 . ورواية الشطر الثاني في التصحيفات وشرح ما يقع فيه التصحيف : رواية لا يجتني . . . ( 4 ) البيت بلا نسبة في التصحيفات ، وشرح ما يقع فيه التصحيف ، ومحاضرات الرّاغب 1 / 106 . ( 8 ) التخريج : الخبر في : شرح ما يقع فيه التصحيف 1 / 33 و 150 ( دمشق ) و 26 ، 118 ( القاهرة ) والتنبيه على حدوث التصحيف 91 . رجال الخبر : * محمد بن يزيد ، أبو العبّاس الأزديّ البصريّ ، كان إماما علّامة ، صاحب نوادر -